Modo de produccion primitivo
Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica.
Características
En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple. Para Marx, este tipo de asociación cooperativa era una necesidad inexorable debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza. Como consecuencia de su modo de vida, el humano primitivo no concebía la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción; pero lo que sí concebía era lo que Marx describió en sus Manuscritos Económico-filosóficos de 1844 como "propiedad privada general" que en el ejemplo de la comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de la comunidad hacia el cuerpo de la mujer, con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad privada exclusiva" que en este caso se denominó "matrimonio". Tan sólo algunos instrumentos y bienes les pertenecían en propiedad personal.
En el comunismo primitivo la producción estaba directamente definida por las necesidades colectivas, y entre el acto sustancial de la creación y lo creado no había ninguna mediación social y, por tanto, ninguna ruptura epistemológica.
Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han denominado Paleolítico, y no fue sino con el desarrollo de la agricultura y la ganadería, realizado durante el Neolítico que permitió una primera especialización y división social del trabajo, como describe el historiador Vere Gordon Childe con sus conceptos de Revolución neolítica (en la que las aldeas campesinas aún conservaban buena parte del igualitarismo social) y la posterior Revolución urbana (cuando ya aparecen claramente las clases sociales y el poder político y religioso).
El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno después de cubrir las necesidades más perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulación de bienes. Como el desarrollo de las fuerzas productivas era insuficiente para que el trabajo excedentario de unas personas liberara a otras personas de la necesidad de trabajar, también era imposible la explotación.
Al ser una sociedad basada en el autoabastecimiento, todas sus relaciones sociales eran comunitarias, y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase de Estado para su regulación.
Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal, ya fuera por desarrollo propio o como resultado de la conquista.
- La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera.
- La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la antropología moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la práctica de la poliandria (múltiples compañeros sexuales para cada mujer).
- Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso.
- Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes:

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HISTORIA: MODOS DE PRODUCCION
MODO DE PRODUCCION PRIMITIVA: Se caracteriza por ser el grupo que comparte un territorio y sus objetivos y se distingue distintos tipos de organización social los cuales son: La Horda: es la forma más simple de la sociedad, no se distingue relación de paternidad, filiación ni descendencia, existe un macho dominante con unas o más hembras con sus crías, se caracterizan por ser nómadas de números reducidos de 30 a 40 individuos y se dedican a la recolección. El Clan o Gens: tiene descendencia, elige a su pareja fuera del grupo y se caracterizan por ser unidos como una gran familia. La Tribu: se forma con la unión de varios subgrupos, poseen un territorio determinado, poseen homogeneidad cultural y existe un lenguaje definido, tiene una organización política determinada. Cuando las tribus comienzan a unirse forman los pueblos y esos vienen a ser los antecedentes culturales de estados y naciones actuales. Su forma de vida es nómada ya que los hombres no contaban con los conocimientos e instrumentos para trabajar la tierra y obtener alimentos para subsistir. Su alimentación consistía en vegetales frutos y raíces y sus primero instrumentos fueron rudimentarios o tosco como la piedra y el palo. La comunidad era unida ya que la mayor parte de los medios de producción y la tierra eran propiedad colectiva los instrumentos de trabajo eran la base de las relaciones de producción ; en este régimen el trabajo no creaba mayores excedentes por ser poco productivo es decir únicamente daba lo necesario para subsistir ; las actividades de hecho se apoyaban en la base del cooperativismo y el trabajo se realizaba entre varios hombres y los alimentos se repartían en parte proporcionales entre los integrantes de la comunidad. Con el descubrimiento del fuego comienza a dominar la naturaleza y ampliar su alimentación ya que empieza a ingerir alimentos cocidos y elaboran nuevos instrumentos de trabajo como son el arco, la flecha, lanza que inician una nueva época en el desarrollo de la fuerza productiva. Surge la primera división del trabajo conocida como la división natural la cual consiste en que el hombre se dedica a la caza y a la pesca y la mujer a la recolección y elaboración de los alimentos. Surge la segunda división del trabajo representada por la agricultura y la ganadería la cual constituye un paso muy importante en el desarrollo de la fuerza productiva y logar el arraigo del hombre a la tierra trasformado de nómada en sedentario con ellos comienzan a formarse los primeros pueblos y culturas. Surge el trueque ya que con el descubrimientos del fuego y la fundición de los metales y el invento del tejido se comienzan a fabricar adornos, ropa y armas, las tribus ganaderas y agrícolas intercambia esto por el excedentes de su producto. El desarrollo de la fuerza productiva llega a tal grado que entra en contradicción con las relaciones de producción dominantes en la comunidad primitiva, cuya base es el trabajo y la propiedad colectiva de los medios de producción.
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INTRODUCCION A LAS CIENCIAS SOCIALES: DIVERSOS MODOS DE PRODUCCION
MODO DE PRODUCCION: Es el conjunto de las fuerzas productivas y las relaciones que las personas de una determinada sociedad establecen entre sí para producir los bienes necesarios para su desarrollo. La mayor parte de los medios de producción, y específicamente la tierra, son propiedad común. La producción era de autoconsumo, ya que su organizacion era muy atrasada, lo mismo que sus instrumentos de producción, por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir. Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido, por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias.
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Modo de producción - Wikipedia, la enciclopedia libre
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Comunismo primitivo - Wikipedia, la enciclopedia libre
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POLÍTICA DEL ALMA .-: EL MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA.-
La vida surgió en la Tierra hace unos 900 millones de años, y los primeros hombres aparecieron hace menos de un millón de años. La primera formación económico-social fue el régimen de la comunidad primitiva, que duró muchos cientos de miles de años.
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"Fundamentos de la Administración" Sección A05-701: Modo de Producción Feudal
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LA VIDA HUMANA Y LOS PROCESOS LABORALES: MODO DE PRODUCCIÒN FEUDALISTA
E S C L A V I S M O El esclavismo fuè el segundo tipo de sociedad que surge tras la crisis por la apariciòn de la propiedad privada haciendo con ello desaparecer la comunidad primitiva. Es asì como surge un nuevo sistema que trajo un nuevo mètodo el de explotar al hombre por el hombre, asì es còmo surgen las clases sociales, se genera el comercio o bien llamado Trueque, por que ahora habìa un excedente en la producciòn gracias a que estaba bien establecida la agricultura y comenzaron a domesticar algunos animales, en donde surge el ganado. Es aquì donde se crea el concepto de propiedad privada que es caracterìstica de la civilizaciòn grecoromana. Medios de Producciòn La esclavitud representaba un modo de obligar coercitivamente a trabajar a los esclavos; estos eran propiedad de los dueños de los medios de producciòn (esclavistas), y eran utilizados en las haciendas de èstos para obtener todo el producto posible. En materia del marco jurìdico polìtico, se crean los primeros còdigos legales, un ejemplo muy claro serìa el còdigo de amurabi, se deben seguir las reglas y normas para la producciòn y posesiòn, cosa que es dictada por el Estado, y en donde los esclavos son lo que utilizaban como medios fìsicos, las tierras y las herramientas que les fueran proporcionando para el trabajo. Relaciones de Producciòn Los ùnicos que hacìan el Trabajo eran los esclavos puès ese era su lugar y las relaciones de producciòn estaban dadas entre los amos y los esclavos puès el amo era el que se quedaba con todo, era propietario de los medios de producciòn y la fuerza de trabajo. El esclavo quedaba como eso, una fuerza fìsica la cual no tenìa del propiedad alguna ya que èl en sì era la propiedad de alguièn màs, y tenìa que trabajar para su amo, sin recibir nada a cambio y recibir òrdenes toda su vida no podìa aspirar a màs. Beneficios Sociales La ahora conformada ya como sociedad tenìa un enorme desarrollo del comercio, es asì que tambièn tuvo un surgimiento del Estado, lo que nos llevarìa a dos variables, una podrìa considerarse como una oportunidad de evolucionar positivamente y la segunda, serìa una consecuencia, esa serìa la represiòn, puès ya que se utiliza al hombre como medio de producciòn màs que como alguièn que la aplicara, puès existìan ya dos clases de personas, las que podìan seguir utilizando los medios de producciòn y los que eran el medio de producciòn. Daños Sociales. Como ya se mencionò habìa una represiòn extrema en los individuos, llamados esclavos, que tambièn eran marginados y que tenìan que realizar su trabajo para poder ganar un poco de comida para sobrevivir.
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