Monjas Comendadoras
Comendadoras de Santiago, monjas comendadoras, madres comendadoras o santiaguistas son los nombres con los que se conoce a una orden religiosa femenina vinculada a la orden militar española de los Caballeros de Santiago. Sigue la regla de san Agustín. El término comendadoras hace referencia a la función jurisdiccional del comendador y al territorio sobre el que ésta se ejerce (la encomienda), en cierto modo similar al señorío, especialmente al señorío eclesiástico o abadengo.
El primer monasterio de comendadoras fue el Monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos, La Ojeda, Olmos de Ojeda, provincia de Palencia), fundado por Alfonso VIII de Castilla en 1186 y que subsistió hasta 1502. Del mismo se conserva actualmente la iglesia.
Los monasterios santiaguistas femeninos que subsisten en la actualidad (habitualmente también denominados conventos) son:
- El de Toledo (inicialmente el convento de la Santa Fe y desde 1935 el monasterio de Santiago Apóstol, que ocupa el Claustro de la Mona, que fue parte del Monasterio de Santo Domingo el Real).
- El de Granada (monasterio de la Madre de Dios, edificio reedificado por Francesco Sabatini en 1773).
- El de Madrid (monasterio de Santiago el Mayor, en la Plaza de las Comendadoras, fundado en 1584 pero sin actividad hasta 1650 en que se trasladaron a él un grupo de religiosas del convento de Santa Cruz de Valladolid, al interpretar en ese sentido una visión de la Beata María Ana de Jesús; el edificio del templo fue construido por Manuel del Olmo y José del Olmo entre 1667 y 1685; la sacristía, de planta elíptica, entre 1745 y 1754 por Francisco Moradillo; el edificio actual del convento, por Sabatini en el siglo XVIII ).

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Comendadoras de Santiago - Wikipedia, la enciclopedia libre
Comendadoras de Santiago, Monjas Comendadoras, madres comendadoras o santiaguistas son los nombres con los que se conoce a una orden religiosa ...
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Comendadora - Wikipedia, la enciclopedia libre
Por ampliación, se han llamado y se llaman comendadoras las religiosas freilas de las ... de las demás, conocidas con el nombre canónico común de monjas.
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Divinas Vocaciones Religiosas.: 152. Comendadoras
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El menú del día de las Comendadoras de Santiago del Realejo ...
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Convento de las Comendadoras | ILoveToledo
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Libros sobre el término Monjas Comendadoras
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Historia de Sevilla
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María, la hija de un jornalero: Historia-novela original
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Divinas Vocaciones Religiosas.: 152. Comendadoras
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Buscando Montsalvatge: TOLEDO. Convento de las Comendadoras de Santiago (Convento de Santa Fe)
Las Comendadoras de Santiago no reconocen a ninguna fundadora. Nacen como rama femenina de la Orden de Caballería de Santiago, fundada en 1170. Las primeras disposiciones de la Orden de Santiago, redactadas en 1171, sometían a sus miembros a la Regla de San Agustín y ya incluían en su estructura la existencia de freilas, casadas y célibes, que vivían con sus familias o en comunidad. Su labor consistía en ayudar a los caballeros en la lucha contra los infieles, en la restauración de España y en la conquista de la Jerusalén celestial mediante el rezo y el desprecio de las cosas del mundo. Esta presencia de mujeres en la estructura de la institución constituía una novedad en el ámbito de las Órdenes Militares. Los monasterios femeninos fueron integrados por mujeres nobles y ricas, que aportaban al centro su propio patrimonio, por lo que estos conventos se mantenían de sus propias rentas y sus integrantes no necesitaban trabajar. Fueron muchas también las donaciones. Pronto, sin embargo, se vieron acosados por los ayuntamientos, las aristocracias locales y las jerarquías eclesiásticas, que usurparon muchos de sus bienes. Las posibilidades de defensa de las monjas eran escasas. Las santiaguistas que vivían en comunidad se ocupaban, además del rezo, de dos funciones principales: - La acogida temporal en el monasterio de las mujeres e hijas de los caballeros mientras éstos estaban en el frente de batalla. - La educación de las hijas de los caballeros de Santiago. Las freilas de Santiago eran instruidas en la lectura, la escritura, la aritmética y la música, además de la liturgia; las comendadoras sabían tocar instrumentos musicales y tenían libros en sus celdas. Eran profesoras de las hijas de los caballeros de Santiago. Estudiar y enseñar a las mujeres era una obligación de las comendadoras de Santiago, en latín hasta el siglo XVI, después en castellano. Con el paso del tiempo, para ser admitida en la Orden se exigió a las candidatas los mismos requisitos de nobleza y limpieza de sangre que a los caballeros. La cruz-espada roja era el distintivo de la Orden, símbolo de la milicia mística. *** El primer monasterio femenino de la Orden fue el de Santa Eufemia de Cozollos (Palencia), constituido en 1186 por el rey Alfonso VIII. Las primeras comendadoras de Santiago de este primer monasterio procedían de las familias de los caballeros de Santiago, deseosas de emular la fuerza y valentía de éstos. *** A este monasterio le dio fama la infanta doña Sancha Alfonso de León. La Venerable doña Sancha Alfonso fue hija ilegítima del rey de León, Alfonso IX, y de la dama portuguesa Teresa Gil de Soverosa. Doña Sancha fue, pues, hermana, por parte de padre, de Fernando III el Santo. En fecha desconocida, donó a la Orden de Santiago los bienes que poseía y profesó en el monasterio de Santa Eufemia, mientras que un hermano suyo ingresaba como caballero de Santiago. Murió en 1270, y recibió sepultura en el monasterio. *** En Santa Eufemia fueron enterrados no sólo sus frailas sino también muchos caballeros de la Orden. Fueron los Reyes Católicos quienes, como administradores de la Orden de Santiago, trasladaron la comunidad de Santa Eufemia a Toledo en 1502. Las instalaron en lo que hasta entonces había sido convento de las concepcionistas. (Los franciscanos, en 1501, se habían trasladado a San Juan de los Reyes y habían dejado vacío su viejo convento en el que se establecieron las concepcionistas). *** Se dice que, al no poder llevar consigo el cuerpo de doña Sancha, algunas frailas regresaron a Santa Eufemia. Pero este monasterio se extinguió con la muerte de las que volvieron. El cuerpo de doña Sancha permanecía incorrupto. La monja había adquirido cierta veneración entre los lugareños, se le atribuían sucesos milagrosos. En 1608 Felipe III decidió el traslado del cuerpo de la infanta al convento de Toledo. En Santa Eufemia se conserva el sarcófago de la Venerable. Del monasterio palentino hoy sólo queda la iglesia románica, en cuya fachada hay una inscripción que dice: «Con licencia del rey nuestro Señor don Felipe III y con su cédula real, se trasladó de esta iglesia a la del monasterio de Santa Fe el Real de Toledo el cuerpo de la serenísima señora infanta doña Sancha Alfonso, hija del rey don Alonso de León, y por orden de la señora doña Sancha de Guzmán, comendadora mayor, y con su poder y del convento, llevó a su alteza Juan de Aguilar y Rebolledo, vecino de Aguilar de Campoo, el 10 de Mayo de 1608». *** El proceso de beatificación de Sancha se inició en 1616. Y con él se inició la mixtificación: A las monjas debió parecerles que la bastardía no resultaba adecuada para una futura santa. Había otra mujer en la vida de Alfonso IX de León llamada, como la madre de la freila, Teresa. Teresa de Portugal, hija del rey luso (dama que sí será beatificada en 1705, junto con su hermana, también de nombre Sancha), fue la primera esposa del rey de León y tuvo dos hijas: Sancha y Dulce. Declarada la nulidad del matrimonio por la consanguinidad de los cónyuges, tanto Teresa como, más tarde, Sancha y Dulce profesaron en el monasterio cisterciense de Villabuena, fundado por don Alfonso para Teresa. Las similitudes eran tantas que el amaño fue sencillo: Teresa Gil era, como la otra Teresa, una dama de Portugal y ambas tuvieron con don Alfonso una hija de nombre Sancha. Bastó con borrar de los documentos el apellido Gil y con adelantar unos años la fecha de nacimiento de la monja para que se produjera la identificación de Sancha, la hija bastarda, con Sancha, la hija primogénita que, a la muerte de Alfonso, fue reina de León durante 47 días, hasta que tanto ella como su hermana Dulce abdicaron y cedieron sus derechos dinásticos a su hermano Fernando, posibilitando así la definitiva unión de Castilla, Galicia y León. Sin embargo, en el siglo XVIII, el jesuita padre Andrés Marcos Burriel examinó la documentación de la Orden sobre la candidata, descubrió la manipulación del nombre de la madre y puso de manifiesto la superchería. Ello paralizó el proceso de beatificación, quedándose doña Sancha en Venerable. De la auténtica vida de doña Sancha poco se sabe, salvo que llegó a Santa Eufemia ya mayor y que al parecer había estado casada (aunque sus compañeras la consideraron virgen, identificándola una vez más con su hermanastra Sancha). Pese a todo ello, el padre claretiano Alberto Barrios, en su Historia de las Comendadoras de Santiago, aún recoge esa versión “oficial” sobre la filiación de doña Sancha, evidentemente falsa. *** En 1627 se implanta en la Orden la clausura total, que ya se había ido adoptando desde tiempo atrás: «Aunque por Regla de nuestra Orden fue estatuido al principio que las hijas y mujeres de los Comendadores y Caballeros de la Orden se pudiesen criar y estar por cierto tiempo en los Conventos de freilas de ella, esto era cuando sus padres y maridos iban a la guerra contra los moros; mas después, con la mudanza del tiempo, se han ido cerrando las puertas a los seglares y poniendo los Monasterios en clausura, habiéndose considerado lo que la Orden se ha extendido y la muchedumbre de viudas e hijas de Caballeros que si a esto se diese lugar podrían pretender estar en dichos Monasterios y los inconvenientes que causaría en los Monasterios...» «...Que en los Monasterios de nuestra Orden no estén ni se reciban ni duerman mujeres seglares y las que hasta aquí ha habido se salgan y las echen fuera de ellos. Otrosí prohibimos que ninguna mujer seglar esté ni se críe en dichos Conventos de freilas de la Orden, sin embargo de cualquier licencia que para ello tuvieren y si alguna hubiese de presente en los dichos Monasterios se salgan y las echen luego fuera y no las tornen a recibir a ellas ni a otras por huéspedas ni en otra cualquier manera y que por ninguna ocasión que se ofrezca pueda mujer seglar alguna dormir de noche en los dichos Monasterios aunque sea parienta propincua de cualquier Religiosa de los dichos Conventos y que la que fuere a visitar a su parienta». «Item mandamos que ninguna religiosa de Nuestra Orden pueda salir fuera del Convento donde una vez fuere recibida, y estrechamente prohibimos que contra esto no se pueda dar licencia alguna si no fuere con urgentísima necesidad». Se ordenaba no admitir seglares, ni varones, ni viudas, ni hijas de caballeros, una vez que en 1627 habían pasado las causas por las cuales éstas se recibían en los claustros de las Comendadoras. *** A consecuencia de la Desamortización los conventos masculinos de todas las Órdenes Militares españolas desaparecieron, así como los femeninos de la Orden de Alcántara. Las Órdenes de Santiago y Calatrava todavía tienen Monjas Comendadoras (la Orden de Montesa nunca las tuvo). La de Calatrava conserva dos conventos, en Burgos y en Moralzarzal (Madrid). La de Santiago tiene tres, en Granada, en Madrid y en Toledo. Convento de Santa Fe (Callejón de Santa Fe) *** En 1868 sólo vivían en Santa Fe la comendadora mayor y una lega. En 1888, la comunidad de comendadoras de Granada envió a tres monjas para que el convento de Santa Fe no desapareciera. En 1935 el convento fue adquirido por el Banco de España para construir allí su nueva sede. El proyecto eliminaba la iglesia de Santiago y todo el flanco que da al Paseo del Miradero. No se llevó a la práctica debido al inicio de la Guerra Civil. Tras la guerra, el convento fue ocupado durante años por un centro de enseñanza de las ursulinas. (Ya en 1904 las comendadoras, debido a su escaso número, habían alquilado parte de su convento a la congregación de las ursulinas). Del período en que el edificio perteneció a las Comendadoras de Santiago, quedan los restos de un claustro gótico, la decoración pictórica de la llamada Capilla de Belén y la Iglesia de Santiago. Se conserva, en el callejón de Santa Fe, uno de los accesos de la iglesia de Santiago, y se han restaurado unos trampantojos. La otra entrada a la iglesia de Santiago estaba en la Cuesta de las Armas, desde donde fue trasladada la actual portada del callejón. La figura de Santiago que hay hoy en la portada de la cuesta procede del derribo del Hospital de Santiago, que se levantaba junto al Alcázar y que fue demolido en 1884. Convento de Santa Fe (Cuesta de las Armas) *** Para ubicar a las comendadoras, en 1935 el convento de Santo Domingo el Real les cedió una parte de sus dependencias, en el número 6 del Cobertizo de Santo Domingo el Real. Cuando las comendadoras se trasladaron al edificio de las monjas de Santo Domingo, se dio a su nuevo alojamiento el nombre de monasterio de Santa Fe, nombre que luego fue sustituido por el de Santiago. El núcleo del nuevo convento fue el claustro de la Mona. El claustro ocupa el espacio de antiguas construcciones palaciegas alineadas con la muralla. Un claustro con paredes de azulejo, llamado “de la Mona” por una figura simiesca en hierro que coronaba uno de los pozos del patio, figura hoy desaparecida. Hay también quien dice que la denominación procede de un cinamomo que hubo en el patio, arbusto que desapareció y que hoy ha sido sustituido por otro. En 2004 el Consorcio de la Ciudad de Toledo acometió una restauración del claustro para frenar las importantes humedades. Las comendadoras se habían preocupado de ir recogiendo cada fragmento de cerámica desprendida, guardándolos en cajas de fruta de madera (unas 60) almacenadas en un cuarto bajo una escalera. Siempre que ha sido posible, los pedazos han sido reintegrados a su origen. En 2007 se lleva a cabo una segunda fase de la rehabilitación. Todo ello ha permitido recuperar ese espacio arquitectónico del siglo XVI. *** Doña Sancha acompañó a sus compañeras en este último traslado. Hoy el cuerpo se conserva en una caja-relicario, en el actual convento de las comendadoras, entre las dos rejas que separan iglesia y coro. El 19 de mayo de 2008 se cumplían cuatro siglos de la llegada del cuerpo de la Venerable a Toledo, y con tal ocasión se procedió a abrir su sepulcro. Se reunieron en el coro del convento forenses, sacerdotes y comendadoras de Toledo, Madrid y Granada. Se constató la incorrupción, se celebró misa y se devolvió el cuerpo a su lugar. *** En la actualidad, las comendadoras describen así los últimos momentos de doña Sancha y el proceso posterior: «Reunió a sus hermanas y las exhortó a proseguir en su estado de consagradas con estas palabras que constituyen su precioso testamento y su proyecto carismático: “...Pues han sucedido tan grandes milagros, obrados por el glorioso Apóstol, peleando visiblemente con la espada en la mano contra tan terribles enemigos a favor de nuestros Religiosos, deteniendo el sol para acabarlos de vencer, sacando agua de las peñas para alentar y refrigerar el cristiano ejército. Por su ayuda e intercesión espero en Dios que ha de ser su nombre ensalzado y nuestra España aumentada si la ingratitud de su pueblo no lo obliga y vosotras no dejáis de proseguir en servicio de su Divina Majestad...” Doña Sancha Alfonso abrazóse a un Santo Crucifijo. Así pasó a sus brazos. Era el 25 de julio de 1270, fiesta del Apóstol Santiago. Quedó su rostro con tanta hermosura y resplandor que más parecía haberse quedado en uno de sus frecuentes éxtasis. Se hizo su entierro con poca grandeza y con mucha veneración como verdadera Santa. Quedó su cuerpo en la capilla del Monasterio y en el sepulcro de mármol blanco en que estaba bien señalada la cruz de Santiago y las armas de las reinas de León, Portugal y Francia y el hábito de Santiago cuya Religión profesaba. Su cuerpo incorrupto se trasladó 336 años después al Monasterio de la Orden de Toledo y se introdujo el proceso de su canonización en 1616, que no se concluyó por falta de datos históricos debido al tiempo pasado desde su muerte»..
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El menú del día de las Comendadoras de Santiago del Realejo, todo un éxito. Ideal
Hace dos años, el real Monasterio de la Madre de Dios de las Comendadoras Santiago abrió su cocina a todo el público ofreciendo menús del día. Hoy, si se quiere comer allí, hay que reservar mesa con
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Agenda Granada: Hospedrria del Convento de las Monjas Comendadoras de Santiago, Comida sabado 9 de noviembre de grupo de amigos vente
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